862
modifications
Différences entre les versions de « Max Stirner: § 1. Le Libéralisme politique »
Max Stirner: § 1. Le Libéralisme politique (voir la source)
Version du 26 décembre 2010 à 14:58
, 26 décembre 2010 à 14:58aucun résumé de modification
| Ligne 280 : | Ligne 280 : | ||
le but de l'État, le meurtre comme moyen devient légitime et porte le nom sacré | le but de l'État, le meurtre comme moyen devient légitime et porte le nom sacré | ||
d'« exécution », etc. La sainteté de l'État déteint sur tout ce qui lui est utile. | d'« exécution », etc. La sainteté de l'État déteint sur tout ce qui lui est utile. | ||
La « liberté individuelle », sur laquelle le Libéralisme issu de 89 veille avec un | La « liberté individuelle », sur laquelle le Libéralisme issu de 89 veille avec un | ||
soin jaloux, n'implique nullement la parfaite et totale autonomie de l'individu (autonomie | soin jaloux, n'implique nullement la parfaite et totale autonomie de l'individu (autonomie | ||
| Ligne 298 : | Ligne 299 : | ||
purement spirituelle, attendu que le Chrétien n'est le sujet que de l'Esprit (« Dieu est | purement spirituelle, attendu que le Chrétien n'est le sujet que de l'Esprit (« Dieu est | ||
Esprit »). Cette pure puissance spirituelle, c'est le prince constitutionnel qui seul la | Esprit »). Cette pure puissance spirituelle, c'est le prince constitutionnel qui seul la | ||
représente ; la perte de toute signification personnelle l'a si bien spiritualisé qu'on | représente ; la perte de toute signification personnelle l'a si bien spiritualisé qu'on | ||
peut avec raison ne plus voir en lui qu'un « esprit », l'ombre fantomatique et | peut avec raison ne plus voir en lui qu'un « esprit », l'ombre fantomatique et | ||
| Ligne 307 : | Ligne 306 : | ||
y voyons-nous régner la liberté individuelle, l'indépendance vis-à-vis de tout | y voyons-nous régner la liberté individuelle, l'indépendance vis-à-vis de tout | ||
commandement émanant d'un individu et vis-à-vis de quiconque pourrait donner un | commandement émanant d'un individu et vis-à-vis de quiconque pourrait donner un | ||
ordre en disant « tel est notre plaisir | ordre en disant « tel est notre plaisir <ref>En français dans le texte. (Note du Traducteur.) </ref>». La monarchie constitutionnelle est la | ||
réalisation parfaite de la vie sociale chrétienne, d'une vie spiritualisée. | réalisation parfaite de la vie sociale chrétienne, d'une vie spiritualisée. | ||
La bourgeoisie est par toute sa conduite foncièrement libérale. Tout empiétement | La bourgeoisie est par toute sa conduite foncièrement libérale. Tout empiétement | ||
sur le domaine d'autrui lui est odieux. Dès que le bourgeois soupçonne qu'il dépend | sur le domaine d'autrui lui est odieux. Dès que le bourgeois soupçonne qu'il dépend | ||
du caprice, du bon plaisir, de la volonté de quelqu'un que n'autorise pas une « puissance | du caprice, du bon plaisir, de la volonté de quelqu'un que n'autorise pas une « puissance | ||
supérieure », il brandit son libéralisme et crie à l' « arbitraire ». Aussi défend-il | supérieure », il brandit son libéralisme et crie à l' « arbitraire ». Aussi défend-il | ||
énergiquement sa liberté contre ce qu'on appelle décret ou ordonnance | énergiquement sa liberté contre ce qu'on appelle décret ou ordonnance <ref>Ibid.</ref>: « Je n'ai | ||
d'ordres à recevoir de personne ! » Une ordonnance implique que mon devoir peut | d'ordres à recevoir de personne ! » Une ordonnance implique que mon devoir peut | ||
m'être tracé par la volonté d'un autre homme, et nous savons que la loi s'oppose à | m'être tracé par la volonté d'un autre homme, et nous savons que la loi s'oppose à | ||
| Ligne 320 : | Ligne 320 : | ||
disposer de ce qui est mien, et tracer à son gré la limite entre ce qui m'est permis et ce | disposer de ce qui est mien, et tracer à son gré la limite entre ce qui m'est permis et ce | ||
qui m'est défendu. | qui m'est défendu. | ||
La liberté de la presse est une des conquêtes du Libéralisme ; mais s'il combat la | La liberté de la presse est une des conquêtes du Libéralisme ; mais s'il combat la | ||
censure comme un instrument au service du bon plaisir gouvernemental, il n'éprouve | censure comme un instrument au service du bon plaisir gouvernemental, il n'éprouve | ||
cependant aucun scrupule à exercer à son tour la tyrannie à l'aide de « lois sur la | cependant aucun scrupule à exercer à son tour la tyrannie à l'aide de « lois sur la | ||
presse »; d'où | presse »; d'où | ||
il appert que si les Libéraux tiennent à la liberté de la presse, c'est pour eux : leurs | il appert que si les Libéraux tiennent à la liberté de la presse, c'est pour eux : leurs | ||
écrits, ne sortant pas de la légalité, ne risquent pas de tomber sous le coup de la loi. | écrits, ne sortant pas de la légalité, ne risquent pas de tomber sous le coup de la loi. | ||