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Différences entre les versions de « Collectif:Aux sources du modèle libéral français - Redécouvrir les libéraux de la Restauration : Comte et Dunoyer »
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Collectif:Aux sources du modèle libéral français - Redécouvrir les libéraux de la Restauration : Comte et Dunoyer (voir la source)
Version du 16 novembre 2010 à 12:14
, 16 novembre 2010 à 12:14→Introduction
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Cette conférence aura un aspect inhabituel. Je parlerai à la place de quelqu’un d’autre : David Hart, professeur d’histoire (histoire des idées) à l’Université d’Adélaïde en Australie. | Cette conférence aura un aspect inhabituel. Je parlerai à la place de quelqu’un d’autre : David Hart, professeur d’histoire (histoire des idées) à l’Université d’Adélaïde en Australie. | ||
Son sujet : « Les économistes libéraux de la Restauration (1815-1830) : Charles Dunoyer et Charles Comte ». Titre exact de sa Thèse : « Class, Slavery and the Industrialist Theory of History in French Liberal Thought, 1814-1830 : The Contribution of Charles Comte and Charles Dunoyer ». | Son sujet : « ''Les économistes libéraux de la Restauration (1815-1830) : Charles Dunoyer et Charles Comte'' ». Titre exact de sa Thèse : « ''Class, Slavery and the Industrialist Theory of History in French Liberal Thought, 1814-1830 : The Contribution of Charles Comte and Charles Dunoyer'' ». | ||
Pourquoi donner la parole à un Australien sur un tel sujet ? Pour cinq raisons : 1. Il s’agit d’auteurs profondément méconnus, en France même. 2. Parce que il y a un retour d’intérêt marqué pour le libéralisme de l’époque de la Restauration ; mais ils restent systématiquement ignorés.3.Parce que leur redécouverte révèle une face totalement ignorée, oubliée, surprenante, voire inattendue du libéralisme français (« les libéraux radicaux »). 4. Parce que leur discours sur l’Etat et la dynamique sociale de l’histoire préfigure de manière étonnante ce que nous découvrons aujourd’hui à travers les écrits de ceux qu’on appelle « les libertariens ». (Cf Rothbard). 5. Enfin parce qu’il s’exerce comme une sorte de « malediction » qui frappe tous ceux qui s’intéressent à eux. Pourquoi ? | Pourquoi donner la parole à un Australien sur un tel sujet ? Pour cinq raisons : 1. Il s’agit d’auteurs profondément méconnus, en France même. 2. Parce que il y a un retour d’intérêt marqué pour le libéralisme de l’époque de la Restauration ; mais ils restent systématiquement ignorés.3.Parce que leur redécouverte révèle une face totalement ignorée, oubliée, surprenante, voire inattendue du libéralisme français (« les libéraux radicaux »). 4. Parce que leur discours sur l’Etat et la dynamique sociale de l’histoire préfigure de manière étonnante ce que nous découvrons aujourd’hui à travers les écrits de ceux qu’on appelle « les libertariens ». (Cf Rothbard). 5. Enfin parce qu’il s’exerce comme une sorte de « malediction » qui frappe tous ceux qui s’intéressent à eux. Pourquoi ? | ||