Différences entre les versions de « Max Stirner: A. Les anciens »

de la pensée grecque, la période de la pureté du coeur. La première finit

avec les Sophistes, lorsqu'ils eurent proclamé la puissance illimitée de l'intelligence.

Mais le coeur prend toujours le parti du monde; il est son serviteur, toujours agité

et non plus seulement l'intelligence pratique, la perspicacité capable uniquement de

se rendre maître des choses. L'esprit poursuit uniquement le spirituel et cherche en

tout les « traces de l'esprit » : pour l’esprit croyant « toute chose procède de Dieu » et

ne l'intéresse que pour autant que cette origine divine s’y révèle ; tout paraît à l’esprit

pensée qui est mon être et ma vie, que je n’ai d'autre vie que ma vie spirituelle, que je

n’ai d’autre existence que mon existence en tant qu’esprit, ou, enfin, que je suis

absolument esprit et rien qu'esprit. L'infortuné Peter Schlemihl, qui avait perdu son

ombre, est le portrait de cet homme devenu esprit, car le corps de l'esprit ne fait pas