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Qu'est-ce donc que l'Esprit? L'Esprit est le créateur d'un monde spirituel. On | Qu'est-ce donc que l'Esprit? L'Esprit est le créateur d'un monde spirituel. On | ||
reconnaît sa présence en toi et en moi dès que l'on constate que nous nous sommes | reconnaît sa présence en toi et en moi dès que l'on constate que nous nous sommes | ||
approprié quelque chose de spirituel, c'est-à-dire des pensées; que ces pensées nous | approprié quelque chose de spirituel, c'est-à-dire des pensées; que ces pensées nous | ||
aient été suggérées, peu importe, pourvu que nous leur ayons donné la vie ; car, aussi | aient été suggérées, peu importe, pourvu que nous leur ayons donné la vie ; car, aussi | ||
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d'un privilège aux dépens du reste de la société, c'est pécher par égoïsme contre l'idée | d'un privilège aux dépens du reste de la société, c'est pécher par égoïsme contre l'idée | ||
d'égalité; détenir le pouvoir, c'est violer en égoïste l'idée de liberté, etc. | d'égalité; détenir le pouvoir, c'est violer en égoïste l'idée de liberté, etc. | ||
Telle est la cause de ton aversion pour l'égoïste : il subordonne le spirituel au | Telle est la cause de ton aversion pour l'égoïste : il subordonne le spirituel au | ||
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n'est pas moi, cela seul suffit pour nous à montrer sur quelle tautologie repose l'apparente | n'est pas moi, cela seul suffit pour nous à montrer sur quelle tautologie repose l'apparente | ||
nécessité pour l'Esprit d'habiter 1'au-delà, c’est-à-dire d’être Dieu. | nécessité pour l'Esprit d'habiter 1'au-delà, c’est-à-dire d’être Dieu. | ||
Cela seul aussi suffit pour nous faire apprécier la base totalement théologique sur | Cela seul aussi suffit pour nous faire apprécier la base totalement théologique sur | ||
laquelle Feuerbach 1 édifie la solution qu'il s'efforce de nous faire accepter. Autrefois, | laquelle Feuerbach <ref>1 Wesen des Christentums (Essence du Christianisme). Une traduction de cet ouvrage a été publiée | ||
par J. Roy (Paris, Lacroix, 1864). (Note du Traducteur.)</ref> édifie la solution qu'il s'efforce de nous faire accepter. Autrefois, | |||
dit-il, nous ne cherchions et n'apercevions notre essence que dans l'au-delà, tandis | dit-il, nous ne cherchions et n'apercevions notre essence que dans l'au-delà, tandis | ||
qu'à présent que nous comprenons que Dieu n'est que notre essence humaine, nous | qu'à présent que nous comprenons que Dieu n'est que notre essence humaine, nous | ||
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que le propre être de l'homme ; et nous sommes à un tournant de l'histoire du monde, | que le propre être de l'homme ; et nous sommes à un tournant de l'histoire du monde, | ||
parce que désormais pour l'homme ce n'est plus Dieu, mais l'Homme qui incarne la | parce que désormais pour l'homme ce n'est plus Dieu, mais l'Homme qui incarne la | ||
divinité 2. | divinité <ref>2 Cf., par exemple, FEUERBACH : Wesen des Christentums, p. 402.</ref> | ||
À cela, nous répondons : l'Être suprême est l'être ou l’essence de l'homme, je vous | À cela, nous répondons : l'Être suprême est l'être ou l’essence de l'homme, je vous | ||
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moi. Bien plus, toujours l'essence suprême a été conçue dans ce double au-delà, audelà | moi. Bien plus, toujours l'essence suprême a été conçue dans ce double au-delà, audelà | ||
intérieur et au-delà extérieur ; car, d'après la doctrine chrétienne, « l'esprit de | intérieur et au-delà extérieur ; car, d'après la doctrine chrétienne, « l'esprit de | ||
Dieu » est aussi « notre esprit » et « habite en nous 3 » Il habite le ciel et habite en | Dieu » est aussi « notre esprit » et « habite en nous <ref>3 Cf. Épître aux Romains, VIII, 9 ; 1re épître aux Corinthiens, III, 16 ; Jean, XX, 22, etc.</ref>» Il habite le ciel et habite en | ||
nous, nous ne sommes que sa « demeure ». Si Feuerbach détruit sa demeure céleste et | nous, nous ne sommes que sa « demeure ». Si Feuerbach détruit sa demeure céleste et | ||
le force à venir s’installer chez nous avec armes et bagages, nous serons, nous, son | le force à venir s’installer chez nous avec armes et bagages, nous serons, nous, son | ||
terrestre logis, singulièrement encombrés. | terrestre logis, singulièrement encombrés. | ||
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c'est-à-dire à l'Esprit lui-même. L'Esprit est quelque chose d'autre que moi; ce | c'est-à-dire à l'Esprit lui-même. L'Esprit est quelque chose d'autre que moi; ce | ||
quelque chose d'autre, quel est-il? | quelque chose d'autre, quel est-il? | ||
== Notes et références == | |||
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