Différences entre les versions de « Les systèmes socialistes et l'évolution économique - Avant-propos »

il séduit leur imagination par la perspective d'une cité

plus heureuse de justice et de beauté.

Quelle que soit sa croyance, l'homme, en la faisant sienne,

la modèle à son image. Telle doctrine, qui se déforme et se

misérables, les hommes d'élite iront au socialisme, sans souci

de ce qu'ils pourront y perdre.

Mais des esprits formés à l'école des sciences expérimentales,

ou simplement à celle de la vie, ne sauraient se contenter du

d'organisation socialiste, pour apprécier la valeur des solutions

positives que peut offrir la doctrine.

On a entrepris, dans les pages qui suivent, de procéder à cet

examen, et l'on s'est efforcé de distinguer, parmi les vues

d'avenir des écoles socialistes, celles qui paraissent irréalisables

de celles qui sont au contraire justifiées par l'observation.

Il était nécessaire, tout d'abord, d'étudier les théories, et

d'exposer aussi fidèlement que possible les divers systèmes de

l'on doit découvrir, en effet, par voie d'analyse ou de raisonnement,

quelque vice radical dans la constitution d'un système, il paraît démontré, avant tout examen des faits, que le systéme est condamné à l'avortement. Sur ce terrain, c'est la méthode déductive qui peut seule être employée.

On évitera, dans cette étude, d'enrichir le vocabulaire sociologique

en créant des expressions nouvelles, et l'on se contentera

termes économiques ont une signification tellement élastique

qu'il est nécessaire, dès le début, de préciser le sens dans lequel ils seront employés.

J'entendrai ici par socialisme tout système qui implique suppression, réduction ou diffusion des revenus capitalistes, par l'institution de droits collectifs sur les choses au profit de communautés plus ou moins vastes, à côté ou à la place des

droits individuels. Ainsi défini, tout socialisme peut aussi bien

être désigné sous le nom de collectivisme; mais l'expression de collectivisme a pris dans l'usage un sens plus étroit.

Les systèmes socialistes qui ont fait l'objet d'une exposition

systématique à notre époque sont extrêmement nombreux. On

peut les classer à différents points de vue, en s'attachant à l'un

de leurs caractères essentiels.

Suivant que la propriété des moyens de production et la

direction des entreprises appartiennent à l'Etat, aux communes

sur les principes socialistes réaliserait le type intégral du socialisme

corporatif.

A un autre point de vue, on peut distinguer les systèmes socialistes

suivant leur mode d'organisation de la valeur; les uns

l'offre et la demande. Le régime de la valeur-travail a été surtout appliqué au socialisme d'État; toutefois, on a cherché aussi à

l'introduire dans le socialisme corporatif.

Enfin, on peut encore baser une classification sur le mode de

la répartition;  il est communiste, quand tous les biens, y compris

moyens de consommation étant au contraire acquis à titre privatif

par les individus en proportion de leur travail.

Parmi ces trois classifications différentes, je m'attacherai de

préférence à la première, en la combinant avec la seconde.

habituelle, sauf à lui appliquer, pour plus de précision,

le terme de collectivisme pur.

Ce système fera l'objet d'une étude particulièrement développée.

Non certes qu'il joue encore, à l'heure actuelle, un

la plume de deux écrivains dont la pensée ne peut être indifférente.

A ces divers titres, il méritait un examen approfondi.

D'autres formes socialistes ont été passées en revue; formes

moins rigoureuses et moins absolues, qui conservent le

et même du coopératisme, qui n'est qu'une variété particulière

du précédent.

Le socialisme communal et le socialisme corporatif se rapprochent

de l'anarchisme, quand les groupes autonomes n'ont de

la propriété foncière et n'a pas pour objectif une transformation

totale de la société.

Cette première Partie, consacrée à l'étude critique des systèmes

socialistes, avait été déjà publiée en 1901 dans la Revue

développements nouveaux sur l'équilibre économique dans la

société collectiviste, sur le socialisme d'État, et sur la position

nouvelle. Tel est l'objet de la seconde Partie de ce travail, consacrée

à l'étude des faits et de l'évolution économique.

Le cours naturel de l'évolution sociale, si rapide depuis les

grandes transformations industrielles du XIX siècle, nous

mouvement dans nos sociétés contemporaines, pour essayer d'y

découvrir quelques indices sur leur organisation future.

Ce livre a été écrit pour les hommes préoccupés de la question

sociale, qui cherchent sincèrement à s'orienter dans la

expérimentale.

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