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Charles Gave:Les Evangiles et le contrat (voir la source)
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L’individualisme occidental n’est que le lointain reflet de cette liberté qui nous a été donnée d’être ou de ne pas être un bon Juif, de suivre ou de ne pas suivre l’Appel. | L’individualisme occidental n’est que le lointain reflet de cette liberté qui nous a été donnée d’être ou de ne pas être un bon Juif, de suivre ou de ne pas suivre l’Appel. | ||
Dans cet esprit, ceux qui ne voient que l’étatisme, l’égalitarisme – contrat collectif – et le pessimisme – lutte des classes, "valeur travail", malthusianisme – constituent un recul moral sans précèdent, qui tend à nier tout ce que le Christ nous a enseigné ? Il s’agit d’un retour en arrière, d'un retour de la morale de l’esclave. | Dans cet esprit, ceux qui ne voient que l’étatisme, l’égalitarisme – contrat collectif – et le pessimisme – lutte des classes, "valeur travail", malthusianisme – constituent un recul moral sans précèdent, qui tend à nier tout ce que le Christ nous a enseigné ? Il s’agit d’un retour en arrière, d'un retour de la morale de l’esclave<ref>Même les plus grands esprits peuvent se tromper. Nietzsche disait du christianisme qu’il était une religion d’esclave. En fait, n'est-ce pas exactement le contraire ? On a envie de dire que toutes les religions sont des religions d’esclave, sauf le christianisme.</ref>. | ||
A contrario, je me répète, le message des Evangiles est libérateur. Hélas, je le sais, les églises en général et l’église catholique en particulier, n'ont pas toujours respecté la liberté individuelle, loin s'en faut ! Mais Jean-Paul II, le pape actuel, n'a-t-il pas demandé pardon pour les crimes que son Eglise a pu commettre dans l’histoire ? Il a eu raison de le faire. | A contrario, je me répète, le message des Evangiles est libérateur. Hélas, je le sais, les églises en général et l’église catholique en particulier, n'ont pas toujours respecté la liberté individuelle, loin s'en faut ! Mais Jean-Paul II, le pape actuel, n'a-t-il pas demandé pardon pour les crimes que son Eglise a pu commettre dans l’histoire ? Il a eu raison de le faire. | ||